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2004/09/11 その徐なること林のごとし |
蘇州は水郷である。 船の上で暮らす人もまだ多い。 京杭運河を石炭運搬船が10隻、 じゅずつなぎになって下っていった =江蘇省蘇州市の宝帯橋から 他国から流れてきた孫武が、就職口を探しながら、兵法書を書きあげたのはこの山中だという。6年前に草庵と資料館が建てられ、「兵法誕生地・孫武苑」を名乗っている。厳密にいうと、史実と多少違うところがあるかもしれない。 緑が深い孫武草庵。 春秋戦国の様式で再現した=蘇州市で ●ビジネスマンに万能の経営書 孫子と実務を結びつける手法は、日本を追いかける形で、中国でブームになっている。ビジネス書が次々出版されているのも日本と同じ。「商用孫子兵法」「兵法炒股(株式売買)」「兵法経営芸術」「処世兵法」「人生謀略兵法」。「賺銭兵法」は、ずばり「もうかる兵法」だ。 管さんが、役人や大学教授に呼びかけ、10年前に孫武子研究会を立ち上げたのも、「孫子」のノウハウを、こんどは企業経営に導入しようという考えからだ。穹窿山の草庵は、孫武の思想の普及と観光開発、つまり、理論と実践の両面を担わされて、登場したのだった。 蘇州の名所、14世紀の城門「盤門」のそばに、広大な「伍相祠」が近年造営されたのも、孫武人気と無縁ではない。孫武に言及するとき、常にセットで語られる伍子胥という人物をまつってある。 山にこもっていた孫武に目をつけ、呉王に「孫子」を読ませて、採用をすすめたのが伍子胥だと、後漢時代の史書はいう。楚国からの亡命者で、孫武と組んで、母国・楚との戦争を指導、大勝した。その首都・郢(今の湖北省荊州市付近)を陥れ、自分の父と兄を虐殺した先代楚王の墓を暴いて死体にむち打ち、復讐を遂げた。 伍子胥の最期は、「史記」が詳細に伝えている。南方の宿敵・越(今の浙江省)への強攻策を主張して認められず、かえって陰謀にかかって自殺させられた。死に臨んで、「自分の目玉をえぐり出して、城門の上に置け。越軍が攻め入って、呉を滅ぼすのを眺めたい」とうそぶいた。生き方も死にざまも過激。「風林火山」から「林」と「山」を抜いたような人生だった。 その盟友・孫武の晩年が全く不明なことは、歴史学者の間でも謎とされている。 ●サラリーマンの生き方指南書 山東省社会科学院孫子研究センター主任の謝祥皓さん(67)は、孫武伝記の決定版になるはずの本を近く出版する。漢字10万字のその著作で、孫武本人の生涯に触れた部分は、2000字に達しない。不確実な材料を排除した結果、そうなってしまった。「紀元前540年前後に斉で生まれ、20歳そこそこで呉に行った。はっきりしているのはそれだけ」。文献の記載は前505年が最後で、当時まだ30歳代だったはずだ。あえてその後の空白を埋めようとするなら、孫武の思想を分析し、行動パターンを再構成するより方法はないという。 「孫子」は「百戦して百勝するのは最善ではない。戦闘しないで敵を屈服させるのが最善の策」「相手を知り、自分を知っていたら、百戦しても危うくない」と、実際の戦闘よりも、外交戦、情報戦の重要性をくり返し説く。激情家の伍子胥、洞察力のない呉王と一緒にやってゆく危険性を、孫武は十分に承知していたと思われる。 そんな相手と決定的に対立する前に、身を引いて姿を隠してしまう。「孫子」の思想から高い確率で導かれる後半生である。孫武が、歴史の表舞台から降りたところで天寿を全うしたとすると、自分の思想に忠実で、おみごとというほかはない。 功名を捨てて穏やかに死ぬか、それを求めて壮烈に死ぬか。孫武と伍子胥の生き方は、銀雀山の近くの墓地に葬られた「司馬」と「荘★(吾+午)」にも通じている。 「サラリーマンの出処進退のふたつのタイプを体現しているともいえる」と蘇州市孫武子研究会のメンバーで蘇州大学社会学院院長の王衛平教授(41)はいった。「孫子」を、金もうけのハウツー本として読むだけでは、もったいないではないか。
●2人の軍人 2つの運命 ●出典 |
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