この店には、金属の額縁に入った小型のチベット仏画が10点ばかり並んでいた。いちばん大ぶりで、造りもしっかりしていそうなこれを選び、値段を聞くと、おやじは、200元（2600円）だという。いやに安いなあと思いながら、100元に値切り、結局130元で折り合う。なんか安い。安すぎるという思いが、どうせたいしたものではあるまいという過小評価につながり、残りの品物をよく検討しないまま、これ１つを買って引きあげた。

夕食後、宿でつくずく眺めると、えらくよいものに見えた。布に描いた仏画の線に迷いがなく、小さくただ１点を入れただけの眼に力がある。彩色もそつがない。額縁のほうも、縁の銀細工が入念で、ずしりと重い。本体と背面は銅。仏名なのか、チベット文字らしい線刻が施してある裏蓋をスライドさせ、開閉する仕掛けだ。開けると、読めない文字を書き付けた反古が詰めてあった（写真下）。



タンカというのは、チベットの仏画のことで、ふつうは大型の布や紙に描いたものを指すようだ。だから、これをタンカと呼んでいいのかどうか、わからない。ほかに名称があるのかもしれないが、一応タンカにしておく。これを枕元に置いて、寝る前に一層つくずく眺めているうち、店に残してきたほかのタンカのことが、猛烈に気になり始めた。

銀縁タンカ
縦５cm　横４cm
以下の７点で800元（１万400円）
呼和浩特市大召古玩市場

翌朝８時半、店が開いていることを祈りつつ、タクシーを乗りつけると、開いていた。ラッキー。飛び込んで、「タンカ、タンカ」と叫ぶと、店主は、「タンカの店は隣だよ」。同じような作りの店が並んだ古玩城なのだ。で、隣の店は、閉まっていた。アンラッキー。同行のＷさんが、「店の２階に住んでるはずだから、出てくるよ」というので、入り口の戸をどんどんたたいていると、そのまた隣の別の店から、おやじが顔を出した。そっちが前日のタンカ屋だった。ラ、ラッキー。

店頭の全タンカを再検討、ガラスが割れていたり、額縁がガタガタしている欠陥品を除いて、７個を選ぶ。前日と同じように、１個200元だという。そんなアホな。きのうは、これよりずっといいのが、130元だったじゃないか。「わかった、全部で700元でいい」と、おやじ、あっさり同意。

これは、７つのうちで、いちばん小ぶりだが、裏蓋を含めて、全部銀のようだ。図柄は、髑髏の首飾りをした憤怒系の神が、罪人らしき者を踏みつけている、チベット仏画によくあるモチーフだ。憤怒神の頭上で、もう一体、踊っている奴が見えるが、小さいので、詳細不明。

銀縁タンカ
縦5.5cm　横５cm

裏蓋は、スライド式のほかに、はめ込み式もある。開けると、どれも反古が詰められていた。経文のようなものもあり、ロシア語を記したものもあり、計算書のようなものもあった。これは、同じサイズの仏画がもう１枚、格納されていた。表のほうは憤怒系だが、裏のほうはニコニコ系（上の写真の左側）。なにか意味があってそうなっていたのか、それとも、ただの偶然なのか、不明。

その後。ヤフオク・タンカの詰め替え作業中、さらに２枚が格納されているのを発見（写真下）。その後の知見によると、緑ターラー２枚＋白ターラー２枚の組み合わせらしく、明確な意志があって複数格納されたものと推定される。

銀縁タンカ
縦７cm　横６cm

これは初日に、ちょっと心が動いたが、本尊の目つきがちょっと気味悪かったので、自重した。そもそも、その不気味な目つきに心が動いたのだったのだが。銀縁としたが、光沢が銀のそれとちょっと違う。水銀化合物を塗って、アマルガムにしているだけなのかもしれない。

銅縁タンカ
縦７cm　横６cm

これも水銀アマルガム系か？　銀色の塗装がほとんど剥げて、銅の地肌が露出している。画題は、帽子を被っているところから見て、神仏というより、高僧を描いたものか。三尊形式である。祖師系と呼ぶらしいことを、どこかで読んだ記憶がある。

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銅縁タンカ
縦８cm　横6.5cm

銀色塗料で糊塗するようなケチなことはせず、最初から堂々と銅。本尊は、細かなことにこだわらない奴らしく。ちょっと腰をひねって、光背から身体がずれているのに、まったく気にしてない。目なんかも、へらへら笑っている。

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ブリキ縁タンカ
縦８cm　横6.5cm

マハーカーラ、日本でいう大黒天であろうか。一時期、チベット仏教の諸尊の探求を思い立ったことがあったが、なにやら複雑そうに見え、ひとつも憶えられないまま、断念。これがマハーカーラというのも、自信があっていっているわけではない。

ただ、初日に心がちょっと動いた。チベット仏画に典型的な図像だったからかもしれない。しかし、額縁がブリキ製のところが、いかにも安っぽく、手控えたのだった。しかし、改めて見ると、金属の表面のてかり方から、ブリキじゃなくて、トタンかも。どっちでも、同じようなものだけれど。

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ブリキ縁タンカ
縦８cm　横6.5cm

これはまあ、ブリキであろう。というのは、裏蓋に花模様があり（写真右下）、ビスケットかなにかの缶を転用したと思われるからである。ふと、落語の「花色木綿」を思い出す。

店のおやじによると、タンカはすべて、外モンゴル、つまりモンゴル共和国に、自ら出かけて仕入れてきたものだそうだ。自分自身も蒙古民族だといっていた。

店には、壊れかけてはいるものの、ちょっと修理すれば、なかなか面白いものになりそうなタンカが、ほかにもあったし、額縁のない仏画も相当な枚数あった。いま、それらが気になって仕方がない。時間に余裕があれば、きっともっと大量に買い付けていたに違いない。

タンカの道は奥が深いと聞く。迷い込んだら、たいへんなことになると思う。旅行のスケジュールがタイトで、また、内蒙古・呼和浩特が、気軽に出かけられる場所でないことを、感謝しなければならないのかもしれない。

先に金属縁タンカを買った店で、最後にふと目にとまった。一見、安っぽく思えたが、古玩嫌いのＷさんが、「歓喜仏だから買っておいたら？」と、めずらしく勧める。値段を聞くと、1000元（１万3000円）。ほかのタンカと比べ、桁違いに高い。ほんとうにそんな値打ちがあっていっているのか、買う客だと見られて、ふっかけられたのか不明だが、時間がなかったので、先の７個のタンカと合わせて1500元、つまりこれ単体に換算すると700元というところで、手を打った。腰を据えて値切っていたら、もっと安くなったに違いない。

あとで、しげしげ眺めてみると、厨子本体の造りが頑丈で、本尊の表情は苦悩に満ちており、いいもののように見えてきた。値段が高かった品物は、なるたけ相応の値打ちがあると思いたくなる心理の作用である。ただ、歓喜仏ではなかった。男女交合物は、チベット仏教の像や絵で、大きなジャンルをなしており、これもちょっと目にはそう見えたのだが……、残念。

また、ガラスに見えた前面の仕切りは、セルロイドだった。しかし、セルロイドがガラスの安価な代用品であるかというと、必ずしもそうではないらしい。ほかでもセルロイドを使った厨子を見た。むしろ、ガラスより軽量で、携行に便利な先進的素材として、珍重されているのかもしれない。

後に北京・琉璃廠のチベットものを主に取り扱っている店で、厨子をを何点か見たが、いずれも2500元（３万2500円）から3500元（４万5500円）もしていた。１点を値切ってみたが、1200元（１万5600円）までにしか下がらず、断念。この厨子は、まあいい買い物だったのかも、と、高いものを買った後の心理作用が昂進。



はめ込み式の背面を取り外し、
中の本尊と詰め物の布を取り出すと……

泥塑チベット神像
左：縦５cm　横４cm　右：縦4.5cm　横３cm
２点で350元（4550円）
北京市琉璃廠

琉璃廠のチベットもの専門店は、これまでも何度かのぞいたが、いまひとつ買う気になれないでいた。今回は、大量タンカ購入の余波があって、ちょっと本気で物色。これは１体それぞれ660元（8580円）の値が付いていた。１万円が約660元にあたる時期があったので、日本人客向けに、そんな値付けをしていたのかもしれない。

まだ若い店主が、英語でしきりに勧める。古いものであると強調、手にとったり棚に戻したりして見せているうちに、棚から転げ落ち、上の写真でも確認できるように、左の像の左下角が欠けた。

壊れたものは買えないと突っぱね、２つ合わせて350元以上は払えないといったところ、焦りの表情で、「あくまで、破損したからこの値段で売るのであって、ふつうはこんな値段では売れない。その点を間違わないで欲しい」と何度も愚痴った。本心からなのかどうか、不明。

古銅チベット祖師像
高さ４cm
100元（1300円）
北京市琉璃廠

いつも覗く国営のこの売店、店番のおばちゃんは、強気で値切ると、あわてて仕入れ帳をめくり、かなりの値引きに応じるといったパターンで、これまで水盂を何点か買っている。

この小さな像には値札がついておらず、聞くと50元（650円）だという。安い！とは思ったが、欲が出て、40元（520円）くらいに値切ろうとしようとした矢先、別のおばちゃんが、「そ、それ300元（3900円）！」。し、しまった。50元で買っておきゃよかった。300元はいかにも高く、買う気を失う。おばちゃんたちが、「100元でいいから、買って」と懇願するので、人助けのつもりで購入。

古銅厨子
高さ5.5cm　幅4.5cm　奥行き2.5cm
200元（2600円）
呼和浩特市大召古玩市場

呼和浩特の古玩市場の、タンカを買った店とは別の店で購入。言い値通りで、割高感があるが、後に触れる50元（650円）のペンダント・トップをおまけにつけさせた。本気で値切れば100元（1300円）くらいにはなったと思う。

スライド式の扉は造りが緻密で、スムーズに、かつしっかりと開閉する。ただし、中身は空だった。上掲の泥塑神像や古銅祖師像を買ったのは、この厨子に入居させるのに適当なサイズの本尊はないかと、探しまわった結果である。



で、祖師像を入居させてみると、なかなか居心地がよさそうに納まった（写真上）。しかし、泥塑のおっちゃんの方が、もっとぴったり（写真下）。もう何百年も気持ちよく住み着いている風情である。実際、この厨子のために誂えたのかと思われるほど、寸法が一致。一致しすぎて、当初、はめ込めなかったので、サンドペーパーで周囲を削り、ひとまわり小さくして、なんとか入居させた。再び取り出すのは難しい。



ぴ、ぴったり過ぎ……

ガラスケースの中に、無造作に陳列されているのを見たとき、思わず息を呑んだ。それほど美しく見えた。どうせ手が出ないくらい高いに違いないだろうが、参考のためにと、値段を聞くと、800元（10400円）。１個じゃなくて、６点セットで？　て、手が出るじゃないか。ちょっとだけ値切って、たちまち成約。

写真では、その絢爛さを十分に表現し得てないように思う。金属部分は、店のおやじによると、銀に金メッキだとか。紅いガラスの大玉は、裏面から梅花にとまる鳥の絵を細かく彫り込んであり、表面からの光を内部で微妙に反射する仕掛け。

　

上の写真右の５つに枝分かれした軸は、細かい螺旋バネになっていて、ゆらゆら揺れる。また、下の写真右の緑色の石は、木の葉形のところだけ、材質がガラスではなく、翡翠のようである。気づかないところまで神経が行き届いた作品といえる。

　

毎回通っている潘家園近くの北京古玩城から自動車道路を隔てて向かい側のビルに、新しいく古玩城の看板が上っているのに気づいたのは、天津に向かう途中の車中だった。帰路、寄ってみると、２カ月前に開業したばかりだという。

これを買った店は、100軒くらいあるというそのテナントのひとつで、天安門広場に通じる前門から移ってきたそうだ。前門は都心にあり、ずっと繁華で、琉璃廠にも近いのに、その立地を捨ててきたのは、近年ますます強力になりつつある「古玩は潘家園」のブランドに引かれてのことか。開業２カ月なので、お向かいの本家・北京古玩城のような阿漕さにまだ染まっておらず、値付けも総じて正直なように感じた。

地図を見ると、所在地は潘家園ではなく華威橋としたほうが正確のようだ。本家・古玩城と区別するために、華威橋古玩新城と名付けたが、ここ以外で通用する名称ではないので、念のため。

人獣陶俑７点
伝漢代　高さ６-13cm　長さ13-20cm
400元（5200円）
陝西省楡林市南大街古玩店

く、暗い。表情が暗すぎる。先の簪の絢爛さに比べると、いっそう暗さが目立ってしまう。だが、暗いのは仕方がないのだ。1500年以上も、墓場の底で、被葬者の番をしていたのだから。暗いけれど、「明器」という。副葬品のことだ。殉死の風習が改まって、漢代になると、素焼きに簡単な彩色を施した愛妾や使用人、家畜や家屋のミニチュアが盛んにつくられ、故人を慰めるため、明器としてどんどん墓穴に放り込まれた。

そういうのが今、ぞろぞろ出土しているらしい。質のよいものは、博物館に陳列されている。これがその種の明器だとすると……、暗いとか暗くないとか以前に、いろいろ問題が起こってくる。が、漢代の本物が400元で売られているだろうか？

最初に目にとまったのは、上の写真の人物俑。素朴な割りにしっかりしたフォルムをしており、白っぽい顔にチャコールグレーの帽子と衣装、それに写真では分かりにくいが、襟元に下着なのか、下塗りなのか、朱色がちらっと見えているところがダンディー。

値段を聞くと、「セットで400元、これ１体だけなら300元（3900円）」と。セット？　なにと？　と、傍に目をやると、もっと暗いやつが６体……。犬らしい動物と馬が１匹ずつ、馬の子どもか、あるいは羊か、ちょっと小ぶりな動物が４匹。計７体のセットだった。

犬か？　ギョロ目で顔面にぶちがある



馬であろう。他と比べて大きい

７点セットであることで、本物の明器である可能性が一挙に高まる。底の仕上がりも純朴で古色が強い。いつもは私の買うものをなんでも贋物扱いする同行のＷさんが、「うーん、型の取り方から見て、古いものかも。漢代ではないとしても、三国、六朝あたりまで遡るかも……」。そ、それで400元？　もう偽物でもかまわない、言い値で買うつもりで、心をはやらせていたところ、Ｗさんは悠々と値切り交渉に入り、後に述べる150元（1950円）の「王昭君銀メダル」をおまけにつけさせてしまった。

　

　

仔馬か羊か不明。鼻の頭に朱色の彩色が残るものも

楡林の旧市街を歩き始めて、最初に入った古玩店だった。最初に目に付いたのは、花鳥の図柄の20センチばかりの粉彩の壺で、言い値が120元（1560円）だった。描画にやや稚拙さがあったのと、旅も終盤で、トランクが満杯に近かったので、断念したが、その値段なら、買っていいものだった。その壺を見て、Ｗさんは「この店はいいものを置いています」といい、最後の最後まで、「あの壺はいい」とこだわり、７点セットを信用する伏線にもなっていた。

いま、７点セットは、私の勉強机の真ん前で、相変わらず暗い雰囲気で勢揃いしている。暗いのはいい。しかし、なんか臭うのだ。墓場の臭い？　それはさすがに1500年の歳月を経て、すっかり消滅している。立ち上ってくるのは、こんどの旅行中、毎日のように吸った黄土高原の微細な土の香りである。贋物製造の一工程に、黄土の水溶液に漬け込むというのがある。それか？　ま、いーじゃないか。たとえこれが真っ赤な偽物だとしても、居ながらにして黄土高原、それでいいじゃないか。

暗い奴はなんぼ数が集まっても陽気にならない

粉彩水盂
同治年代　高さ４cm　直径６cm

典型的な同治年代の描画である。この種の絵がある水盂はすでに何点か持っているが、形にも引かれるところがあり、ついつい５点の１点に加えてしまった。言い値はやはり500元だったから、店主も高く評価しているのであろう。

緑玻璃水盂
高さ4.5cm　直径5.5cm

いままでに遭遇したことのない変わった形である。大きさも表面の様子も、ゴルフボールを思わせる。抹茶色に近いグリーンが、ガラスの素材と相まって、涼しげである。水盂、あるいはインク壺として作られたものなのかどうか。店主が水盂に分類していたので、まあ水盂にしておこう。言い値200元（2600円）。

銀水盂
高さ３cm　直径６cm

いちおう銀製としたが、品位はそう高くない。子供が７人、遊んでいる絵を線で彫り込んである。水盂として使いやすそうな形をしており、実際に使われていたのだろう、そんなへこみがある。底に刻印があるが、不詳。言い値は500元だった。下の写真は、裏返したところ。



ここまでが一括購入の５点

沓形銀水盂
高さ5.5cm　長さ9.5cm　幅３cm
100元（1300円）　北京市琉璃廠

これもいちおうは銀のようであるが、品位は一段と悪そう。観光客相手に粗悪なレプリカを並べている店にあった。言い値が150元（1650円）というのは、この種の店では考えられないほど安い。この店でこの値段。どうせろくなものではないと思ったが、100元に値切れたので購入。売り子の小姑娘は、「少数民族の民芸品。それで安い」と、わけのわからないことをいっていたが、実際に、どこかの少数民族が、どこかで大量生産している代物なのかもしれない。

銅水盂
高さ3.5cm　直径６cm
350元（4550円）　北京市琉璃廠

　

黄銅製か。ずしりと重く、樽か太鼓のような形に安定感がある。「北京物価局監制　売価680元（8840円）」の正札がついていたが、それはあまりに高すぎ。この店は、これまで訪れるたびになにかしら買い、店番とはちょっと顔なじみ。わりあいすっぱり負けてくれるところがあるので、350元を提示してみた。マネジャーと相談して成約。それでも、まだ高すぎたか。

粉彩花鳥大水盂
高さ９cm　直径14cm
260元（3380円）　北京市華威橋古玩新城

　

大きい水盂である。いままで入手した中で最大。大きな水盂は贋物が多いように見受けられるが、これは描画の線、彩色ともに達者で、古色もある。背後の墨文字は、にじんでいることもあって、判読不能。先の金鍍金簪を買った店で購入したが、言い値は400元（5200円）で、当初から割安感があった。

粉彩花鳥水盂
高さ3.5cm　直径6.5cm
200元（2600円）　北京市琉璃廠

　

バラに鳥という八大山人の画題は、なんにでもマッチするようで、あらゆる道具に描かれている。そんなのを、すでにいくつも持っている。水盂もある。しかし、この形のものは珍しいように思え、ゲット。400元（5200元）というのを半値にした。

青花水盂台付き
高さ3.5cm　直径5.5cm
150元（1950円）　内蒙古自治区包頭市古玩城

　

なんと、800元（１万400円）という言い値。台と匙がついていて、まあまあ古そうなものではあったが、どう見ても、せいぜい200元（2600円）の代物である。包頭の古玩城では、買いたいものがなく、なにか１点、記念に買うとすればこれか、とは考えたものの、800元では値切る気もせず、いったん退散した。

古玩が嫌いで、外でお茶を飲んでいたＷさんと落ち合い、「どうでした？」と聞かれる。「200元なら買ってもいいと思った水盂はひとつあったけど、800元だって。とてもとても」「200元なら、買いますか？」「まあ200元ならね」「じゃ、買ってきます」とＷさんはその店に独りで入ってゆき、数分の後、「買ってきました。150元でした」

うちのボスが、どうしても欲しいといってるんだ、彼の顔を立ててやってくれないか、といいつつ、Ｗさんが切り出した値段は、なんと80元（1040円）。匙ぬきで100元（1300円）まで歩みよったが、先方は承知せず、じゃ再見と店を出かかると、「待った〜、150元」。で、成約。「もっと時間があったら、80元になったんだけど」とＷさんはいい、「でも、これ偽物ですよ」と。

白磁水盂
高さ４cm　直径６cm
150元（1950円）　山西省大同市九竜壁古玩店

　

この形の水盂はありふれているが、真っ白けというのは珍しいかもしれない。ちょっと間が抜けた感じがする。あるいは絵を入れ忘れたか。220元（2880元）というのを負けてもらう。底に梅干しマークもついているし、まあ妥当なところか。

白磁水盂
高さ３cm　直径5.5cm
100元（1300円）　天津市古文化街古玩店

　

天津古文化街で１軒だけある古玩店。値段を聞くと、店番が奥の席に座る社長にお伺いの言葉をなげる。社長は短く、「300元（3900円）」といって、ふと顔を上げ、私の顔を瞬時見て、ぱっと笑顔を見せた。

一昨年の春節古玩城の際、ちょっと値の張る壺や水盂を買った。社長はそれを思い出したようだ。100元に値切ったところ、いーともいーともという感じで笑いながら、負けてくれた。しかし、その笑顔が、これが本物であると保証するものでないことは、いうまでもない。

同じ色、形の水盂は、かなり出回っている。ヤフオクにも出ているところを見ると、有名なレプリカかもしれない。今回もほかに２個ほど見た。言い値は400〜500元（5200〜6500円）で、負けて300元（3900円）というところだった。かなり強気で値付けされているのである。

水盂５点をまとめ買いした店にもあって、やはり同じような値段をいわれた。ただ、それは持つと、はっとするほど軽かった。軽さが本物の証しなのかもしれない。この水盂は、軽さが心持ち足りないような気がした。ただし、外見はまったく変わらず。

緑釉蝙蝠紋水盂
高さ2.5cm　直径５cm
120元（1560円）　大同市鼓西街古玩店

　

大同でなにか１品と思っていたとき、200元（2600円）というのが、120元になったので買った。それでも高かったかもしれない。緑釉の色合いが毒々しく、擦ると剥げそうな趣さえあって、仲良くなった大同市博物館学芸員のＺさんによると、「大事にご自分でお持ちになっておられるのがいいかと……」

水盂銀匙２点
各長さ９cm
300元（3900円）　北京市琉璃廠

昨年夏の兵法古玩城の際、同じ店で、同じ組み合わせで買った。ただ、今回は、竜頭のが先端から垂れ下がる鎖のその先に金色の蘭のようなものが付いているところが違う。また、鶴形のは、クランク形に折り曲げてある点が、前回と異なる。

気のよさそうなあんちゃんが経営する店で、いつも値切るだけでなにも買わないことが多い。今回は向こうの言い値500元（6500円）に近い線で買ってやろうと、優しい気持ちで臨んだが、結果的には、前回とまったく一緒の値段に落ち着いていた。

帽子


ソフト帽
サイズ59　毛80％　錦綸20％
65元（845円）　北京市王府井「盛錫福」

いまや帽子狂と化した翡翠堂ことケン・ヤマシタから、今回も王府井「盛錫福」のソフト購入を依頼された。サイズは、59との指定。前回は確か58だったが。ちょっとの間に、頭がでかくなった？　少しは賢くなった？　盛錫福のサイズは、日本よりちょっと小さめ。58だとちょっときつかったのだという。

えらく安かった。ウール100％ではないためと思われるが、混紡の「錦綸」というのは何？　字だけ見ると、ずいぶん立派な繊維のようだが。辞書を引いてみると、ナイロンのことだった。昔は、音を取って、「尼竜」（ニーロン）といったらしい。

実はまったく同じものを２点買ってきた。Ｍ旅行社の吉井社長からも依頼されていたのだ。吉井社長は、社長になったんやから、少しはかっこつけんといかんやろ、とソフト帽を買いに出かけたところ、んー万円の値札を見て、びっくり仰天、ただの通行人のふりをして、そのまま店を出てきたのだという。

盛錫福の話をすると、「そらえーな。ぼくにも、こーてきて」ということで、こーてきた次第。サイズは58という指定だったが、翡翠堂のひそみにならって、59にしときましたよって。大阪と東京に分かれて住む吉井社長と翡翠堂が鉢合わせすることはまずないと思われるが、万が一、同じソフトを被ったおっさんにに出合っても、お互い知らんふりして通り過ぎてくださいね。

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京劇武生帽
以下の８点で200元（2600円）　天津市鼓楼東街



天津で京劇衣装店を覗くと、奇妙な帽子がいろいろと。舞台用なので素材は悪く、造りもざっとしているが、値段は20元（260円）から30元（390円）とべらぼーに安かった。翡翠堂が喜ぶかも知れないと思い、手当たり次第に買い込むと、あっという間に200元を突破。しぶとく値切ると、10元（130円）だけ負けてくれた。

このベレーに似た帽子は、ふだんに被っても違和感がないように思われた。で、天津滞在の夜、ずっと被っていると、すれ違う人が、くすくす笑う。ホテルのドアボーイは「ウースン」といって笑った。

ウースン、すなわち「武生」。京劇の役柄で、主に立ち回りを専門とする武侠のことで、この帽子は、武侠が被るものらしかった。その前夜に、北京の長安大戯院で見た京劇の有名な芝居「三岔口」（サンチャアコウ）に出てくる剣客も、そういえば被っていた。

中国人の目には、決してベレーには見えず、武侠の帽子以外のなにものでもない。日本人が、ちょんまげの鬘を見て、瞬時に時代劇の侍を連想するのと同じなのだという。それでみんな笑っていたのだ。右の写真のように、ぺちゃんとつぶして被るのが正式なのだそうだ。ちょっとちょんまげに似ているかもー。

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京劇下級役人帽



同行の昆劇俳優Ｙさんによると、下級の役人がときどき被っている帽子だという。フェルトに碇のような模様が縫いつけてある。後にこの模様をよく見かけた。蒙古民族の伝統的な住居、パオに屋根には必ずついていた。成吉思汗の廟の屋根にもあった。モンゴル由来のデザインと思われる。

折り返しのところを伸ばすと、耳のあたりまで覆うことができ、被って外見に違和感がないどころか、温かくて実用的。天津の朝は冷たい川風が吹いて寒かったが、この帽子でしのぐことができた。

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京劇帽２点

　

どんな役柄用なのか、俳優Ｙさんも即答できなかった。以前買った道教の帽子に似た形のものがあり、その系統であろう。被って外見に違和感があり、かつ、実用的でもない。

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京劇小生帽



「小生」（シャオスン）とは、京劇の２枚目の男役のことであり、そういう主演級がよく被っている。閻魔大王なんかも被っていそうだが。ふだん被ると違和感がすごく、実用性ゼロ。左右に伸びた後ろの鰭が思いのほか長大で、入り口に引っかかったりもする。

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京劇帽３点



どんな役柄に使うのか見当がつかないほど、ごく普通の帽子である。本当に京劇用なのだろうか。フェルト製で、下部を折り曲げることによって、サイズを調整できる。違和感のなさ、実用性ともに申し分ないと思って、家の娘へのお土産として買い帰ったが、１回被ってみただけで、その後、まったく関心を払われないまま、うち捨てられている。

以上の帽子、希望者にどれでも無料で割譲いたします。お申し込みは、ここへ。

さすがに左端は買わず

土産・雑品


王昭君銀メダル
直径４cm
人獣陶俑のおまけ　楡林市南門大街古玩店

　

この銀メダルが、真っ先に目に入ったのは、当然といえば当然であった。その町にやってきたのは、ほかならぬこの女性、王昭君の旅路をたどってきた結果だったからだ。そうでないと、楡林くんだりに来ることは生涯なかったはずだ。ただの記念メダルで、古玩とはいえない代物ではあったが、この出合いに、因縁を感じた。

150元（1950円）という価格も手ごろで、最終的にいくらになるかは別にして、買って帰ることは決めていた。それが、先の「暗〜い明器７点セット」のおまけでついてきたのだった。Ｗさんの交渉能力のおかげである。楡林という町に、好印象が残ったのは、こういうことがあってのことである。

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偽造銀貨２点
各直径3.5cm
40元（520円）　楡林市南門大街古玩店

Ｗさんによると、清時代、金と銀との交換比率が、西欧に比べ、銀優位であったため、欧米の銀貨が大量に流入し、金が流出していった。同じ現象は、日本でも起こっている。

その流入した銀貨が古玩市場に出回っていて、ときどき掘り出し物があるという。楡林の「暗い明器」を入手したのとは別の店で、Ｗさんにすすめられて買ったのが、この２枚の銀貨。Ｗさんは、何枚もある銀貨を、何度もテーブルの上に投げつけ、その音を聞き分けて、「この２枚は本物かもしれない」といったのだった。１枚100元（1300円）というのを、２枚で40元に負けさせもした。

その前のいきさつから、Ｗさんの古玩鑑定と買い付け能力に、信頼を寄せつつはあったが、この銀貨は？？？だった。ローマ字の表記に怪しいところがあるうえ、なんと、表面が剥げかけていた。上の写真左でも分かるとおり、銀色の皮膜が部分的に取れて、下の黄色い地金が露出している。みえみえのアンコもの。

それに気づきながら、なぜ買ったかのかというと、何度もテーブルに投げつけ、せっかく40元にまで負けさせたＷさんの熱意に報いるためであった。楡林の好印象が、それで傷つくことはいささかもなかったことを付け加えておく。

　

大同市の博物館を訪問、取材した際、お土産にいただいた。地金の材質は不明だが、表面は金鍍金。写真左が表で、図像は博物館としても利用されている華厳寺所蔵の脇侍菩薩で、「東洋のミロのビーナス」と呼ばれていた。

懸空寺門前の古玩長屋は、どれもこれも偽物ばかり並べていた。しかし、値付けは案外正直で、これも50元（650円）だという。20元でしか買わないというと、その通りになった。まあ、思い出のよすがになにかひとつというつもりで買う。いちおう、瑪瑙を装っている。

200元（2600円）の古銅厨子を買った店で、ゆっくり値切る時間的余裕がなかったので、目に付いたこれを、おまけにつけろというと、あっさりオッケー。

50元（650円）ということだった。銀なら、まあいいかと。しかし、持ち帰って眺め直すと、表面がところどころ剥げ、地金の銅が露出。これもまたアンコものだった。

とはいえ、贋物古玩として製造されたものではなく、チベット仏教の護符として実用に供されていたものと思われる。銀無垢をつけるほど、経済的に余裕がなかった人の持ち物だったか？

呼和浩特の師範学校の女性教授を取材、大召にご一緒した際、そこの売店で売っていたものを買って、お土産にいただいた。

その直前、人の身の丈ほどある巨大なお香（通天香といったか？）を40元（520円）で買い、火をつけて願をかけた。それを見て、なんか願い事があるのだろうと、察せられたようだ。

なにかの木の実を削りだした数珠で、中国ではよく見るタイプ。あるいは菩提樹の実かとも思うが、菩提樹の実は表面がもっとしわしわのようで、ちょっと違うような気もする。いずれにしろ、ありがたく頂戴する。

包頭の郷土料理店では、歌手と楽隊が客席を回って、民謡を歌いながら、客に馬乳酒の香りがする白酒を飲ませる。小さな杯を３回空けると、この吉祥マフラーを形から掛けてくれる。絹のような光沢があるが、錦綸（ナイロン）かもしれない。いずれにしろ、代金は、歌代とともに、飲食費に上乗せされ、請求されるのであろうが。ありがたく頂戴する。



蒙古族の歌手と楽隊

蒙古族は、歌がうまいそうだ。現在、中国で最も人気の高い男性歌手は、騰格爾（トゴール）という蒙古族の人。また斯琴格日楽（スチングリラ）という若い蒙古族女性歌手は、日本でもファンが多いらしい。「人口比からいうと、蒙古族の芸能人率は非常に高い」という。

そんな話になって、楡林から鄂爾多斯（オルドス）に向かう車中で、蒙古族の運転手君とＷさんが、蒙古民謡を歌い出した。興味を示したところ、Ｗさんが包頭の本屋で、騰格爾のテープとCD（上の写真下の２点）と斯琴格日楽のCD（上の写真上左）を買ってくれた。

上の写真上右は、中国の名曲集で李娜の「青蔵高原」が収録されている。北京のクラブＡで、チベット族のチイママが歌うのを聞いて以来、好きになった曲で、見つかれば手に入れたいと、Ｗさんにリクエストしていたところ、一緒に買ってくれた。謝謝。

山西省広霊県と河北省蔚県の隣り合った２県はともに京劇隈取りの彩色剪紙を特産としている。広霊県のＺさんの工房を見学、挨拶代わりにいちばん大きいの（上の写真左）を買ったところ、パンダやら干支の鶏やら、いろいろな剪紙をおまけにどっさり（写真下）くれた。ありがた迷惑、などとはいわず、素直に謝謝といっておこう。

京劇の劇場で、人と待ち合わせしていて、その間に売店を覗き、ついつい買ってしまった。臉譜20図を描いたカードが５枚で、計100図。それだけのものである。舞台（写真下）の方は、観光客向けで、３本立て、ところどころ端折って、１時間半。上から２番目に高い席で、１人100元（1300円）だった。

京劇の隈取りに異様に執着しているように見られたのか、同行の大同市博物館のＺさんが、分かれ際にプレゼントしてくれた。ありがたいことである。謝謝。

地元の人が持たせてくれた。写真上は、陝西省淳化県の漢武帝宮殿跡によくころがっているものレプリカ。写真下は、内蒙古自治区鄂爾多斯市の秦始皇帝行宮跡によくころがっているもののレプリカ。謝謝。

わざわざ出かけながら、古玩城に至れなかった町からは、ホテルの櫛を記念に持って帰った。上の写真、上段左から、西安・鐘楼飯店、宜昌・半島酒店（ペニンシュラ・ホテル）、興山・昭君山荘、鄂爾多斯・鄂爾多斯飯店。下段は、延安・延安旅游大廈。上段右端は、北京の定宿、翠明荘賓館の櫛（参考出品）。謝謝。