汀里自賛

毎日新聞旅行のツァーで「長野えびす講・煙火大会」に行ってきました。

関西ではあまりなじみが無いのですが、明治３２年から続く伝統行事だそうで、川中島の古戦場に近い犀川の河原が会場です。
今年で１００回目、大阪のＰＬの花火に勝るとも劣らないすごい花火大会でした。

２句目、安心は「あんじん」と読んでください。

殷人講評

先斗町でボヤがあり、小料理の「丸正京町」（写真下）も一部類焼、水損を受けたらしく、暮れの書き入れ時に青いビニールシートをかけて休業中、と様子を見に行った常連・汀里から報告。人生まことに魔多く、安心立命の道遠し。

格山自賛

この年齢になると　師走に入って受けとる　「喪中につき、、、」の葉書をの数がめっきりと増えてくる。自然のことでは　あるが　知友・先輩・後輩の他界の知らせは悲しい。杜撰な毎日を送っている自分の方が　どうして生きのびているのだろう　という気がしてくる。まあ　おっつけ自分も、、、と考えて　自らを慰めるのである。

殷人講評

きょうはジャーナリストとして先輩だった人の３周忌でスピーチ。次週は親しくしていた銀座のママのやはり３周忌で司会。このところ書く文章も、追悼記念誌の寄稿や遺作集のまえがきばかり。年齢相応というべきか。

霧坊自賛

一、二句は、英彦山の近くにある、これも九州百名山の求菩提山（くぼてさん）に登った時のものです。役行者が遥か大和葛城から来たという言い伝えがある修験の山です。三、四句は久住高原にて。

格山講評

霧坊の晩秋の英彦山、久住山登山の句を楽しく読みました。久住山の辺りは　初夏に歩いたことがあります。

今では　山歩きは低山に限られてしまったけれども、７天の皆さんの登山の句、自然逍遙の旅の句を詠むのは楽しみです。ご存じのように英語では　armchair traveller といいます。美しい風土のお陰で　日本の文芸の世界には　優れた旅の歌、紀行文が沢山あるのが有難い。

殷人講評

求菩提山というのは、九州在任中、常々登ってみたく思っていながら、ついに機会がなかった山である。

修験道の山では、佐賀・長崎県境に多良山（996メートル）という山もあり、そこには登った。諫早湾を挟んで、雲仙岳と対峙している。佐賀空港付近から有明海越しに眺めると、ごつごつと屹立する雲仙に比べ、裾を長く引いた典雅な姿である。

しかし山頂は、断崖と岩場が続いて険阻。かつては、修験の坊が密集し、新太郎という美男の寺小姓がいて、麓の娘たちの評判であったという。民謡に「岳の新太郎」というのが残るほどで、筆者の得意とする歌である。

多良岳は、九州百名山にも選ばれているようなので、霧坊にはぜひいちど登山をお勧めする。

汀里自賛

しのぶさま
女系家族の伝統を守ったようで、孫は女の子です。
我が家は代々、男はろくでなしばっかりですから、女の子で良かったと思っています。

一句目、抱く（いだく）と読んでください。
五句目、幼児（おさなご）と読んでください。

邪気の無い目で見つめられると（まだはっきりとは見えてないと思うのですが）不良爺さんは困ってしまいます。

殷人講評

天皇家から19代生澤半兵衛家まで、由緒正しき一族は、なべて女系に傾きつつあるようだ。生澤家も、いずれ女性家長を認めざる得ない状態になると思われるが、その場合、生澤半子を名乗るのだろうか。

汀里自賛

投稿急募を見てなんかつくらなあかんと。

９月の連休に信州・蓼科に小学校の同級生と行ってきました。いつもながら酒ばっかり飲んでたのでその時は句はできなかったのですが、何とかひねりだしました。

殷人講評

「投稿急募」を見て、投句とのこと。ありがたいことである。こういう心がけのよい人には、上掲アニメのように、混浴とかのよいことが、きっとあるでありましょう。合掌。